我们和不信的人的区别就在于我们是否信仰宗教，是否以人的方式思考，但我们可以与造物主所造的一切受造物，也就是与神所造的万物和谐相处.AntoineAldaud或许人性有其相应的虚无主义的一面，或者说是消极的批判精神，这是一种悲观和犬儒主义的人生哲学。这是影藏在人心里的一种异常状态，它的多少决定了一个人在正常道德标准下是否正常。《撒旦袭击》片尾字幕可以看作是反戏剧理论的倡导者法斯宾德对阿尔多的特别致敬。法斯宾德介绍了阿尔多借助戏剧来粉碎所有现有舞台形式的想法。在电影领域，影片的故事情节疯狂而超现实，对道德和性的描写远远超出了很多人能够接受的范围，给人一种如坐针毡的震撼。法斯宾德以轻快活泼的节奏诠释了一个颇为悲壮的故事，用忧郁冷漠的音乐引导观众进入沉思，呈现出一种奇异的虚无感。与《提防圣女》、《一年十三个月》一样，该片包含了法斯宾德深刻的自我分析元素。神秘的剧情背后，有一种诡异的暧昧和恐惧感。尤其是男主沃尔特，导演塑造了一种爱恨交织的形象。他叛逆、富有想象力，具有明显的无政府主义和法西斯主义倾向。一方面，他害羞害羞，另一方面，他喜欢支配和控制别人。nbsp;奇怪的室内空间，奇怪的表演方式，演员要维持这种状态，不断地发出这种歇斯底里的声音，到底怎么做到的呢。有些情绪和剧情逻辑难以理解，但看得下去，看不懂又看得懂。画面很有吸引力。室内空间很奇特，时时刻刻都在眼睛里；到处都是特写，人物的面部表情有魔力，对他们的情绪感受先于理解。nbsp;表达人物被一个念头折磨的疯狂，表现的很特别，自己的诗被别人写过了，想变成另一个人，强烈的自卑，希望成功，强迫自己变成别人，无法抑制的受虐倾向？自己对自己施虐。全片，所有人都处于一种激动不安随时准备接受虐待的状态。非要成为已故的著名诗人，这算不算是对强力的崇拜。nbsp;跳跃极大，省略很多，完全不在乎一般的剧情连接和心理逻辑，不是按着常规套路向观众讲述一个事实比如世界上有施虐和受虐这种一体两面的事实存在而是直接表达某种相关的情绪和内心感受，每时每刻看到的都是充足饱满的内在情感。故事首先不是在智力上使观众理解故事的逻辑，而是求助于感觉，用感觉察觉事实。诉求与观众下意识的感觉，所以故事根本不需要。nbsp;nbsp;